Τρίτο Μάτι

Αποδομώντας το Φαινόμενο της Συνείδησης

Αποδομώντας το Φαινόμενο της Συνείδησης 744 389 Esoptron Insider

Γιατί σκεπτόμαστε; Γιατί ότι αναπαριστούμε νοερά, από μια εικόνα έως μια φαντασίωση, δεν μπορούμε ούτε
να το αγγίξουμε, ούτε να αισθανθούμε την ύπαρξή του όπως αισθανόμαστε τις υποστάσεις των υλικών αντικειμένων από τα οποία περιβαλλόμαστε, όπως αντιλαμβανόμαστε τα πρόσωπα και τις καταστάσεις γύρω μας, στον πραγματικό κόσμο στον οποίο ζούμε; Αναρίθμητες δοξασίες, μελέτες, υποθέσεις, θεωρίες και επιστημονικοί κλάδοι
έχουν αναδυθεί μέσα στους αιώνες της ανθρώπινης ιστορίας, όλα ως απόπειρες να ερμηνευθεί, αλλά και να αναπαραχθεί τεχνητά, το φαινόμενο που καλείται ως «συνείδηση». Τι είναι όμως η συνείδηση;

Η πολυπλοκότητα του εγκεφάλου επιβάλει να προσεγγίσουμε με συστημικό τρόπο αυτές τις ιδιότητές του (όπως οι παραπάνω λειτουργίες), διότι από την πολυπλοκότητα αυτή αναδύεται ένα πολυεπίπεδο Λογισμικό Κύκλωμα.
Αυτό δεν μπορεί να αποκληθεί απλοϊκά με μια τόσο αφηρημένη έννοια όπως η «συνείδηση», καθώς η κάθε συνιστώσα του αναλύεται σε πολλαπλές ετερογενείς τέτοιες συνιστώσες και η ίδια η αυτοσυνείδηση, η αίσθηση που έχουμε της ενότητας του εαυτού μας, αποτελεί κι αυτή μια παράμετρο/συνιστώσα ενός ευρύτερου κυκλώματος που αναδύεται από δυναμικά «υλισμικά» κυκλώματα των νευρώνων και των συνάψεων.

Από τα αρχαιότατα χρόνια γινόταν διαχωρισμός του υλικού σώματος από την άυλη και ανεπαίσθητη συνείδηση, ένας διαχωρισμός που οδήγησε στην εγκαθίδρυση του φιλοσοφικού ρεύματος του Δυισμού, ο οποίος εξακολουθεί να απαντάται σε πολλούς ανθρώπους ως άποψη, ακόμα και σήμερα. Η Δυιστική Αντίληψη περί της διαχωρισμένης φύσης της ύλης και του νου, ως δυο εντελώς ξεχωριστές οντότητες, ενώ εκφράστηκε στην πληρότητά του από
τον αρχέγονο ανιμισμό των πρωτόγονων εποχών και ανεδείχθη στην Αίγυπτο, την Ελλάδα και τη Ρώμη, μέσω της πληθώρας των σχολών φιλοσοφικής σκέψης που εμφανίστηκαν, τεκμηριώθηκε επίσημα τον 17ο αιώνα από τον Γάλλο Φιλόσοφο, Ρενέ Ντεκάρτ ή Καρτέσιο.

 

Έρευνες του πεδίου της Συστημικής Νευροεπιστήμης, έχουν αποκαλύψει το ρόλο των νευρωνικών ταλαντώσεων, δηλαδή των ηλεκτρικών ρυθμογενετικών δυναμικών που παράγονται από νευρωνικά κυκλώματα, τα οποία δεν εντοπίζονται σε συγκεκριμένες περιοχές του εγκεφάλου, αλλά βρίσκονται διάσπαρτα σε ολόκληρο τον εγκέφαλο και επικοινωνούν μεταξύ του ως ένα ενιαίο ρυθμογενετικό υπερδίκτυο νευρωνικών ηλεκτρικών ταλαντώσεων.
Το ενιαίο ρυθμογενετικό υπερδίκτυο αυτό μαζί με τις συχνότητες των ταλαντώσεων που γεννά, καλείται «ταλάντωμα» και μάλλον σε αυτό εντοπίζεται η γένεση του Λογισμικού Κυκλώματος που καλείται
αυθαίρετα και αφηρημένα ως «συνείδηση». Στη ουσία, αυτό που ονομάζουμε συνείδηση, είναι μια από τις πολλές παραμέτρους ομοιοστατικής ανάδρασης των κόμβων αυτού του Λογισμικού Κυκλώματος.

Ο εμφύλιος της Λιβύης και η απειλούμενη αρχαία κληρονομιά της Κυρηναϊκής

Ο εμφύλιος της Λιβύης και η απειλούμενη αρχαία κληρονομιά της Κυρηναϊκής 300 204 Esoptron Insider

H Λιβύη απασχολεί τους τελευταίους μήνες ξανά την επικαιρότητα, από τη στιγμή που ο στρατός του στρατάρχη Χαλίφα Χάφταρ ξεκίνησε -στις αρχές Απριλίου- την επίθεση για να καταλάβει την πρωτεύουσα Τρίπολη. Εδώ και οκτώ χρόνια η ιδιαίτερη αυτή βορειοαφρικανική χώρα έχει βυθιστεί στο χάος, μετά την ανατροπή, εν μέσω της Αραβικής Άνοιξης, του καθεστώτος Καντάφι. Οι αντίπαλοι σήμερα είναι ο Λιβυκός Εθνικός Στρατός (ΛΕΣ)
και οι ισοδύναμες σχεδόν φιλοκυβερνητικές δυνάμεις του Κογκρέσου της Τρίπολης. Ο Αρνώ Νελαλάντ, ειδικός αναλυτής αμυντικών θεμάτων για τη Λιβύη, εξηγεί ότι «Ο ΛΕΣ μετρά 25.000 άνδρες: 7.000 τακτικούς και 18.000 μέλη παραστρατιωτικών οργανώσεων. Ο φιλοκυβερνητικός στρατός μπορεί να βασίζεται στα 18.000 μέλη 200 παραστρατιωτικών οργανώσεων της Μιζουράτα, στη δύναμη Ράντα (1.500 μαχητές), στην ταξιαρχία Ναουάσι (1.800 μαχητές) και την προεδρική φρουρά (800 άνδρες)». Επίσης και οι δύο πλευρές διαθέτουν περίπου
15 αεροπλάνα και λίγα ελικόπτερα.

Το σύγχρονο όνομα της Λιβύης προέρχεται από την αρχαιοελληνική ονομασία για τη βορειοδυτική Αφρική. Είναι η τέταρτη μεγαλύτερη χώρα στην Αφρική, η οποία συνορεύει με Αίγυπτο, Σουδάν, Τσαντ, Νίγηρα, Αλγερία, Τυνησία και με τη Μεσόγειο. Αυτή η τεράστια χώρα, η οποία σήμερα κατοικείται από 6 εκατομμύρια άτομα μόνο, διαθέτει μια πολύπλοκη και διακεκριμένη ιστορία. Από τη Λιβύη καταγόταν ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας, ο Σεπτίμιος Σεβήρος (διοίκησε από 193-211 μ.Χ.), ο οποίος απόκτησε την εξουσία με ένα καλά οργανωμένο στρατιωτικό πραξικόπημα, υπέκυψε όμως, μετά από 18 χρόνια, στο υγρό κλίμα του York (Βρετανία). Ο Σεβήρος διακόσμησε τη γενέτειρά του Λέπτιδα -που σήμερα αποκαλείται Μάγκνα (Μεγάλη)- με ένα μεγαλειώδες συγκρότημα δημοσίων κτιρίων διακοσμημένων με ελληνικό μάρμαρο. Η Μεγάλη Λέπτις, που ανασκάφηκε και αποκαταστάθηκε κατά τον 20ο αιώνα, είναι το πιο εντυπωσιακό αστικό σύμπλεγμα που σώζεται από τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

 

Η Κυρηναϊκή δέχτηκε μεγάλο κύμα αποικισμού από του αρχαίους Έλληνες, αφ’ ότου άποικοι από τη Σαντορίνη (Θηραίοι), το 631 π.Χ. ίδρυσαν την Κυρήνη και μέσα σε διάστημα διακοσίων ετών άλλες τέσσερις σημαντικές πόλεις στην περιοχή. Ο λόγος για τη Βάρκη (σημερινή Al Marj), τις Ευεσπερίδες (ή Ευσπερίδες), που αργότερα ονομάστηκε Βερενίκη (σημερινή Βεγγάζη), κοντά στον Κόλπο της Σύρτης (Μεγάλη Σύρτη) όπου, σύμφωνα με τους αρχαίους ποιητές, βρισκόταν ο Κήπος των εσπερίδων, την Ταύχειρα (αργότερα Αρσινόη, σημερινή Τόκρα) και την Απολλωνία (Susah), το επίνειο της Κυρήνης. Αυτές είναι οι πέντε μεγάλες ελληνικές πόλεις στα ανατολικά της Λιβύης που
ήταν γνωστές ως Πεντάπολις, γύρω από το λεγόμενο Πράσινο Βουνό (Bebel Akhbar). Νοτιότερα υπήρχε και το Μαντείο του Φαραώ, κοντά στην Όαση Σίβα. Για να ακριβολογούμε, οι αποικίες αυτές δεν ήταν απλώς ελληνικές, αλλά δωρικές.

Τον 4ο αιώνα π.Χ. ιδρύθηκε η φιλοσοφική σχολή της Κυρήνης από τον Αρίστιππο, μαθητή του Σωκράτη, για να εξελιχθεί τελικά, στις αρχές του 3ου π.Χ. αιώνα, σε τρεις κλάδους με επικεφαλής τον Αννίκερι, τον Ηγησία και τον Θεόδωρο. Βάση της κυρηναϊκής φιλοσοφίας ήταν η ανατροπή του σωκρατικού ηθικού ιδεώδους και η ταύτιση του «αγαθού» με την ηδονή. Η κυρηναϊκή εκδοχή του ευδαιμονισμού ήταν η πιο ακραία και η πιο ακριβής από  όσες δημιούργησε ποτέ η αρχαία σκέψη. Η διαφορά του με τον επικούρειο ηδονισμό αφορούσε κυρίως την «κατάσταση
αταραξίας» που διακήρυτταν οι επικούρειοι και την οποία οι κυρηναϊκοί απέρριπταν. Η ηδονή -και κατά συνέπεια το αγαθόείναι, αντίθετα, για τους κυρηναϊκούς μια «ομαλή και λεία κίνησις» των αισθήσεών μας, που γίνεται αντιληπτή θετικά και συνειδητά από την ψυχή μας, η οποία έχει αξία μόνο τη στιγμή που γίνεται αντιληπτή. Δεν υπάρχουν λοιπόν ηδονές ούτε της ανάμνησης, ούτε της προσμονής, αλλά ηδονές παρούσες, τις οποίες ζούμε και
απολαμβάνουμε κάθε στιγμή. Συνεπώς και στο πεδίο της θεωρίας της γνώσης, οι κυρηναϊκοί υποστήριζαν με απόλυτη συνέπεια μια αυστηρή αισθησιαρχία.

 

Ούτε καραγκιόζηδες, ούτε φασουλήδες

Ούτε καραγκιόζηδες, ούτε φασουλήδες 400 300 Esoptron Insider

Αυτό είναι το χωριό μου με τους λιγοστούς κατοίκους πια, που ασχολούνται με τη γεωργία. Έχουν μεγάλες οικογένειες, με πολλά παιδιά και ζουν φτωχικά, χωρίς να τους λείπει το ψωμί και τα καλολαδωμένα χόρτα. Αναφερόμαστε στην εποχή μετά τη γερμανική κατοχή. Η φτώχεια έτρεχε από τα μπατζάκια μας. Όταν είχαμε το ψωμί και το καλολαδωμένο φαγητό ήμασταν ευτυχισμένοι. Το χωριό έχει τέσσερις εκκλησίες και είχε και έξι καφενεία, το μεγαλύτερο ήταν του Κριάρη. Είχε ραδιόφωνο από το οποίο ακούγαμε τις ειδήσεις. Μόλις τέλειωναν οι ειδήσεις το έκλειναν για οικονομία στην μπαταρία. Στο καφενείο αυτό έστηναν το μπερντέ τους οι περιφερόμενοι καραγκιοζοπαίχτες, που είχε μεγάλο χώρο και χωρούσε πολλούς πελάτες-θεατές. Τα καθίσματά του ήταν λίγα κι έτσι όσοι ήθελαν να δουν τον καραγκιόζη, εκτός από το εισιτήριο κρατούσαν μαζί και την καρέκλα τους. Για να ειδοποιηθούν όλοι οι χωριανοί για την επίσκεψη του καραγκιόζη, οι καραγκιοζοπαίχτες χρησιμοποιούσαν τα παιδιά κι έκαναν τη διαφήμιση. Έδιδαν ένα καμπανάκι στα παιδιά που σχημάτιζαν μια μεγάλη παρέα, γυρνούσαν όλο το χωριό παίζοντας το καμπανάκι και φώναζαν στην διαπασών: «Απόψε θα παίξομε καραγκιόζη στου Κριάρη το καφενείο. Το εισιτήριο είναι μια δραχμή. Το έργο είναι ο Μέγας Αλέξανδρος και το θηρίο». Η αμοιβή των παιδιών ήταν η δωρεάν παρακολούθηση της παράστασης.

Όταν πήγαν τα παιδιά να παραδώσουν το καμπανάκι και να εξασφαλίσουν την ισχύ της συμφωνίας, δηλαδή ότι
θα παρακολουθήσουν την παράσταση δωρεάν, ο θιασάρχης τους είπε πως πρέπει να κάμουν ακόμα τον γύρο του
χωριού πολλές φορές και να λένε για το κουκλοθέατρο. Υποχρεώθηκαν έτσι τα παιδιά και γύριζαν πάλι σε όλες τις συνοικίες του χωριού και φώναζαν: «Απόψε θα παίξομε κουκλοθέατρο στου Κριάρη το καφενείο. Το εισιτήριο είναι μια δραχμή και το έργο είναι: ο Φασουλής φούρναρης». Ήταν η πρώτη φορά που πήγε κουκλοθέατρο στο χωριό και το καφενείο γέμισε φίσκα. Πήγαν και τα παιδιά που διαλάλησαν το κουκλοθέατρο για να μπουν χωρίς εισιτήριο, αλλά ο θιασάρχης δεν τήρησε την υπόσχεσή του. Δεν κράτησε το λόγο του και δεν τα έβαλε μέσα, διότι δεν είχε χώρο. Τους υποσχέθηκε πως θα τα έβαζε μέσα την επομένη ημέρα.

 

 

 

Τα παιδιά έφυγαν στενοχωρημένα, ένιωσαν ταπεινωμένα και εξαπατημένα. Την άλλη μέρα το απόγευμα ο θιασάρχης φώναξε τα παιδιά να διαλαλήσουν το νέο έργο, όπου ο Φασουλής θα ήταν μάγειρος. Τα παιδιά πήραν το καμπανάκι και γύριζαν όλο το χωριό μέχρι αργά το βράδυ. Εκδικήθηκαν τον θιασάρχη που δεν τήρησε την υπόσχεσή του, φωνάζοντας: «Απόψε δεν θα παίξομε καραγκιόζη, διότι δεν είμαστε καραγκιόζηδες. Απόψε δεν θα παίξομε ούτε κουκλοθέατρο, διότι δεν είμαστε φασουλήδες. Δεν είμαστε καραγκιόζηδες, ούτε φασουλήδες».

Η παράσταση του Φασουλή το δεύτερο βράδυ δεν έγινε, διότι κανένας δεν πήγε στο Καφενείο του Κριάρη, αφού δεν θα έπαιζε ούτε ο Καραγκιόζης, ούτε ο Φασουλής. Ο θιασάρχης έφυγε τη νύχτα χωρίς να τον δει κανένας.
Εγώ ήμουν εκεί, αλλά δεν τον είδα κι ούτε τον θυμήθηκα από τότε. Θα απορούσα που τον θυμήθηκα τώρα, αλλά
μου τον θύμισε ένας πολύ σοβαρός λόγος. Μου τον ανάδειξαν από το χρονοντούλαπο της μνήμης παρόμοιες καταστάσεις, που συμβαίνουν τώρα την προεκλογική περίοδο που διανύομε. Για να δούμε. Οψόμεθα, διότι οι Έλληνες δεν είναι ούτε καραγκιόζηδες, ούτε φασουλήδες.

Εγώ, ο εγκληματίας

Εγώ, ο εγκληματίας 990 557 Esoptron Insider

Παραγγέλνω λοιπόν μια ρώσικη σαλάτα και ένα ελληνικότατο κύριο πιάτο. Μοσχάρι στιφάδο. Μοσχομύριζε! Το κρέας ήταν λουκούμι, εισαγωγής βέβαια από τη Γερμανία. Τα κρεμμυδάκια μια γλύκα, εισαγωγής κι αυτά από την Ολλανδία. Έριξα αρκετό μαυροπίπερο Κεϋλάνης βέβαια κι έσφιξα και λίγο λεμόνι Αργεντινής. Δεν μπορούσα αυτό το φαγητό να το αφήσω ασυνόδευτο από ένα εξαιρετικό κρασί. Μια φιάλη γαλλικό κρασί ήταν το άριστο συμπλήρωμα. Ευχαριστήθηκε η ψυχή μου. Τέτοιο καλό φαγητό είχα καιρό να απολαύσω. Ζήτησα να έρθει ο σεφ να τον ευχαριστήσω και ήρθε, αλλά ήταν Κινέζος και δεν ήξερα πώς να τον ευχαριστήσω. Του έκανα μια μικρή υπόκλιση καθώς καθόμουνα, μου έκανε κι αυτός μερικές υποκλίσεις κι έφυγε για την κουζίνα του.

Μετά από το πλούσιο γεύμα μού μύρισε καφές. Παράγγειλα έναν ελληνικό καφέ γλυκύ βραστό με ολίγη. Ήρθε το καφεδάκι με τρεις μικρές φουσκάλες στις άκρες και μια μεγάλη στην μέση. Μού άρεσε οπτικά. Ήταν τέλειος.
Βραζιλιάνικος καφές βέβαια και η ζαχαρίτσα από Τσεχία μεριά. Πριν πιώ μια γουλιά, άναψα τσιγάρο, αμερικάνικο με μεγάλο φίλτρο. Απολάμβανα το καφεδάκι μου με το γλυκόσερτο τσιγάρο και μου ήρθε η επιθυμία να γράψω για την ομορφιά της απόλαυσης. Θυμήθηκα που παλιά στις μεγάλες μου πείνες είχα γράψει ένα στίχο. «Συνήθισα να γράφω χορτασμένος. Νηστικός δεν κατάφερα να γράψω πέραν από την λέξη πεινώ».

 

 

Ψέματα σας λέω κι εγώ τόση ώρα. Δεν πήγα στο «Διεθνές», δεν έφαγα και δεν ήπια. Θα μπορούσα όμως να το κάνω,
όπως το κάνουν τόσοι άλλοι. Κάνω άλλα πράγματα εγώ εξ ίσου κακά. Φορώ κινέζικα ρούχα, κινέζικα παπούτσια,
αγοράζω κινέζικα σκόρδα, πατάτες Αιγύπτου, κρεμμύδια Ολλανδίας, λεμόνια Αργεντινής, φακές του Περού, φασόλες Τουρκίας, ζάχαρη εισαγωγής, προζυμωμένο ψωμί Κίνας, αυτοκίνητο ιταλικό, καίω βενζίνα φυσικά εισαγόμενη…

Και πού είναι θα μου πείτε το κακό; Να σας το απαντήσω. Δεν είναι απλώς κακό, είναι ένα έγκλημα. Φορώντας τα κινέζικα κάνω άνεργους τους αγρότες που παράγουν το μπαμπάκι, τους εργάτες που γνέθουν τα νήματα, τους εργάτες που όμως υφαίνουν τα υφάσματα, τους σχεδιαστές των ρούχων, τους ράπτες που ράβουν τα ρούχα, τους πλασιέ που λανσάρουν τα ρούχα και κλείνω τα καταστήματα που τα πουλούν. Αγοράζοντας σκόρδα, κρεμμύδια, πατάτες, όσπρια εισαγωγής, κόβω τα χέρια των αγροτών. Η ύπαιθρος χώρα ερημώνει χέρσα, οι αγρότες δεν παράγουν και πεινούν μαζί μας, ενώ έπρεπε να μας θρέφει η παραγωγή τους. Αυτά τα εγκλήματα κάνω εγώ, δυστυχώς, μαζί με όλους τους άλλους Έλληνες.

Unfu*k yourself

Unfu*k yourself 619 553 Admin

Οι ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΣΟΠΤΡΟΝ παρουσιάζουν το Best Seller των New York Times, που θα σας δώσει τη δύναμη να ανακαλύψετε βαθιά μέσα σας οτιδήποτε επιθυμούσατε. Το Unf*k Yourself είναι το εγχειρίδιο για τους παραιτημένους και τους ηττημένους, ένα μανιφέστο που θα αλλάξει πραγματικά τη ζωή σας και θα απελευθερώσει το μεγαλείο σας.

Ο συγγραφέας Gary John Bishop είναι ένας από τους σημαντικότερους ειδικούς στον τομέα της προσωπικής ανάπτυξης. Η αστική φιλοσοφία του αντιπροσωπεύει ένα νέο κύμα ατομικής ενίσχυσης και ελέγχου της ζωής που έχει προσφέρει θαυμαστά αποτελέσματα στην ποιότητα και απόδοσης της ζωής πολλών ανθρώπων.

Μάθετε περισσότερα και αποκτήστε το βιβλίο, πατώντας ΕΔΩ

Ταξίδι στη συνείδηση

Ταξίδι στη συνείδηση 817 481 Admin

Η ΣΥΓΧΥΣΗ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ

Άρθρο της Δρ. Αθανασίας Στέφου στο ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ

Από το 1970, οι επιστήμες που μελετούν τον εγκέφαλο και η ψυχολογία έχουν ταχεία ανάπτυξη. Οι έρευνες για τη συνείδηση έχουν να καταδείξουν αξιόλογα πορίσματα. Μεγαλύτερο μειονέκτημα του ορισμού αυτού είναι ότι δεν αποκαλύπτει την ουσιαστική φύση της συνείδησης. Δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί η συνείδηση
είναι η συνείδηση.

Ο παραδοσιακός ορισμός ότι η συνείδηση είναι η «αντικειμενική εικόνα του πραγματικού κόσμου στην υποκειμενική εικόνα του ανθρώπινου εγκεφάλου», μας αφήνει ερωτήματα. Η «υποκειμενική εικόνα» δεν σημαίνει απαραίτητα συνειδητή, αλλά μπορεί να είναι ασυνείδητη ή υποσυνείδητη.

Διαβάστε όλο το άρθρο στο ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, τεύχος 276 – Μάιος 2019 που κυκλοφορεί στα περίπτερα, τα καταστήματα τύπου και επιλεγμένα βιβλιοπωλεία στις 23/5/2019.

  • Γίνετε συνδρομητής στο ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, πατώντας ΕΔΩ
  • Αγοράστε ένα τεύχος γνωριμίας, πατώντας ΕΔΩ

Η μάχη για την ψυχή της Ευρώπης

Η μάχη για την ψυχή της Ευρώπης 645 427 Admin

Oι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης βαδίζουν προς τις επόμενες Ευρωεκλογές μέσα στον απόηχο του Brexit και στα αποκαΐδια της Παναγίας των Παρισίων. Και τα δύο είναι σύμβολα μιας Ευρώπης που δεν έχει εμπιστοσύνη στον εαυτό της και δεν μπορεί να προστατέψει τις αξίες του πολιτισμού της.

Σύμβολα της δομικής κρίσης μιας Ευρωπαϊκής Ένωσης, «που δεν κατάφερε να ανταποκριθεί στις ανάγκες προστασίας των λαών απέναντι στις μεγάλες ανακατατάξεις του σύγχρονου κόσμου» όπως ομολογεί και ο δόλιος Μακρόν στο σχετικό με τα Κίτρινα Γιλέκα και τις εκλογές διάγγελμά του.

Διαβάστε όλο το άρθρο του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη στο ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, τεύχος 276 – Μάιος 2019 που κυκλοφορεί στα περίπτερα, τα καταστήματα τύπου και επιλεγμένα βιβλιοπωλεία στις 23/5/2019.

  • Γίνετε συνδρομητής στο ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, πατώντας ΕΔΩ
  • Αγοράστε ένα τεύχος γνωριμίας, πατώντας ΕΔΩ
Ονοματεπώνυμο *

Το Email σου *

Το μήνυμά σου

Συμφωνώ με τους Όρους Χρήσης και την Πολιτική Απορρήτου

Ονοματεπώνυμο *

Το Email σου *

Το μήνυμά σου

Συμφωνώ με τους Όρους Χρήσης και την Πολιτική Απορρήτου

Οι Εκδόσεις Έσοπτρον είναι η εμπορική επωνυμία της εταιρείας Γ.Π. ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΙΚΕ (στο εξής η «Εταιρεία) που εδρεύει στην Αθήνα, στην οδό Σταδίου 39 με ΑΦΜ 082406082, ηλεκτρονική διεύθυνση esoptron@otenet.gr και τηλέφωνο εξυπηρέτησης 2103236852. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ Τελευταία ενημέρωση της Πολιτικής απορρήτου και προστασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα: Ιούνιος 2018. Γενικές παρατηρήσεις- Εισαγωγή Η διαχείριση και η προστασία των προσωπικών δεδομένων των επισκεπτών/χρηστών της ιστοσελίδας μας διέπονται από τη σχετική Ελληνική και Ευρωπαϊκή νομοθεσία και ειδικότερα το Γενικό Κανονισμό (2016/679). Συλλέγουμε προσωπικά σας δεδομένα μόνο όταν οι ίδιοι με την ιδιότητα του επισκέπτη/ χρήστη της ιστοσελίδας τα παρέχεται εκουσίως, ενώ λαμβάνουμε ειδική μέριμνα για τα στοιχεία που συλλέγονται ακούσια με τη βοήθεια των αρχείων cookies. Η Εταιρεία μας δεσμεύεται να σας ενημερώνει για οποιαδήποτε τροποποίηση στην πολιτική της διαχείρισης προσωπικών. Σε περίπτωση διαφωνίας σας οφείλετε να διακόψετε και να αποφύγετε την περιήγησή σας στην ιστοσελίδα μας, ενώ σε περίπτωση όπου ήδη μας έχετε παράσχει προσωπικά σας δεδομένα διατηρείται μία σειρά από δικαιώματα που αναφέρονται αναλυτικά παρακάτω. Καλύπτουμε το σύνολο των προσωπικών δεδομένων και στοιχείων, καθώς επίσης και τις προϋποθέσεις συλλογής, επεξεργασίας και διαχείρισής τους, μόνο στο βαθμό που αυτό αφορά τη σχέση σας (επισκέπτης/ χρήστης/ μέλος) με την ιστοσελίδα μας. Σε καμία περίπτωση δεν καλύπτεται η σχέση μεταξύ των επισκεπτών/χρηστών/μελών της ιστοσελίδας μας με οποιοδήποτε πάροχο υπηρεσιών που δεν υπόκεινται στον έλεγχο/ιδιοκτησία της Εταιρείας μας. Η Εταιρεία μας δεσμεύεται να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για τη διαφύλαξη του προσωπικού χαρακτήρα των στοιχείων σας και δεν θα τα μεταβιβάσει σε οποιοδήποτε τρίτο πρόσωπο (φυσικό ή νομικό), εκτός από τις που προβλέπονται στην παρούσα πολιτική. Η πολιτική προστασίας προσωπικών δεδομένων της εταιρείας μας ορίζει τα εξής:
  1. Ποια προσωπικά δεδομένα συλλέγουμε και με ποιο τρόπο.
  2. Για ποιο λόγο κατέχουμε τα δεδομένα και πώς τα χρησιμοποιούμε.
  3. Τι κάνουμε για τη διαφύλαξη και την ασφάλειά τους.
  4. Σε ποιους μπορεί να διαβιβάσουμε τα δεδομένα και για ποιο λόγο.
  5. Ποιες διαδικασίες θεσπίσαμε για εξασκείτε τα δικαιώματά σας.
Επιπλέον, έχουμε θεσπίσει μία Πολιτική για τη χρήση των Cookies. Δείτε αναλυτικά παρακάτω:
  1. Ποια προσωπικά δεδομένα συλλέγουμε και με ποιο τρόπο
Προσωπικά δεδομένα είναι οποιαδήποτε πληροφορία σχετίζεται με κάποιο φυσικό πρόσωπο και μας επιτρέπει να σας αναγνωρίζουμε, όπως: το όνομα, τα στοιχεία επικοινωνίας, ο αριθμός παραγγελίας, τα στοιχεία πληρωμής και κάποιες πληροφορίες που σχετίζονται με την πρόσβασή σας στον ιστότοπό μας (πχ το όνομα χρήστη κ.α.). Συγκεκριμένα, ενδέχεται να συλλέξουμε τις εξής κατηγορίες στοιχείων:
  • Όνομα, διεύθυνση κατοικίας, διεύθυνση email, αριθμό τηλεφώνου.
  • Ιστορικό παραγγελιών στην ιστοσελίδα μας, καθώς και πληροφορίες που συνδέονται με τις προτιμήσεις σας (πχ τίτλοι βιβλίων, θεματολογία, συγγραφείς κ.λπ.)
  • Μέρος των πληροφοριών που σχετίζονται με τη χρήση πιστωτικών/ χρεωστικών καρτών (πχ όνομα κατόχου κάρτας, έγκριση ή απόρριψη της συναλλαγής από τη συνεργαζόμενη Τράπεζα).
  • Πληροφορίες σχετικά με τη χρήση των υπηρεσιών των αξιόπιστων συνεργατών μας (πχ εξέλιξη παράδοσης της παραγγελίας σας μέσω συνεργαζόμενης εταιρείας ταχυμεταφορών).
  • Πληροφορίες σχετικά με τη χρήση που πραγματοποιείτε στον ιστότοπό μας (πχ πότε ο λογαριασμό σας είναι συνδεδεμένος με την ιστοσελίδα, αν έχετε τοποθετήσει κάποιο προϊόν στο καλάθι σας κ.α.).
  • Πληροφορίες και μηνύματα που ανταλλάσετε μαζί μας στο πλαίσιο της εξυπηρέτησής σας (πχ φόρμες επικοινωνίας, email, chats κ.λπ.), συμπεριλαμβανομένης και της επικοινωνίας μέσω των σελίδων που διατηρούμε σε ηλεκτρονικά κοινωνικά δίκτυα.
  • Διεύθυνση IP της συσκευής που χρησιμοποιήσατε για την πρόσβασή σας στην ιστοσελίδα, καθώς και μία σειρά πληροφοριών που μπορεί να συνδέονται με αυτή (ανάλογα με τις ρυθμίσεις σας), όπως η τοποθεσία της συσκευής, η πηγή μέσω της οποίας οδηγηθήκατε στον ιστότοπό μας (πχ αναζήτηση στο Google) κ.α.
Ο τρόπος με τον οποίο συλλέγονται τα παραπάνω προσωπικά δεδομένα είναι όταν πραγματοποιείτε επισκέψεις στην ιστοσελίδα μας, δημιουργείτε λογαριασμό χρήστη, καταχωρείτε παραγγελίες ή προβαίνετε σε χρήση άλλων εργαλείων που σχετίζονται με τη δραστηριότητά μας (πχ chat, τηλεφωνικές επικοινωνίες, αποστολή email, συμμετοχή σε διαγωνισμούς, αξιολογήσεις προϊόντων κ.α.).
  1. Για ποιο λόγο κατέχουμε τα δεδομένα και πώς τα χρησιμοποιούμε.
Τα δεδομένα σας συλλέγονται για λόγους εξυπηρέτησης, επικοινωνίας, λογιστικούς/ νομικούς λόγους, marketing, προστασίας και ασφάλειας. Ειδικότερα χρησιμοποιούμε τα δεδομένα για τους εξής λόγους:
  • Εξυπηρέτηση: Για την αποστολή των προϊόντων που παραγγείλατε από την ιστοσελίδα μας και την ικανοποίηση των αιτημάτων σας (πχ αποστολή παραγγελίας σε συσκευασία δώρου, παραλαβή σε συγκεκριμένες ημέρες και ώρες κ.λπ.) στο πλαίσιο της σύμβασης πώλησης προϊόντων που συνάπτουμε μαζί σας για κάθε παραγγελία σας.
  • Επικοινωνία: Για την αποστολή ενημερώσεων σχετικά με την εξέλιξη της παραγγελίας σας και για την επίλυση τυχόν προβλημάτων που σχετίζονται με αυτή.
  • Λογιστικούς/ νομικούς λόγους: Για τη σύναψη της σύμβασης πώλησης και την έκδοση των απαιτούμενων από το νόμο παραστατικών πώλησης και μεταφοράς των προϊόντων.
  • Marketing: Για την αποστολή ενημερωτικού υλικού, την παροχή εξατομικευμένης ενημέρωσης και εξυπηρέτησης, τη συμμετοχή σας σε προγράμματα πιστότητας πελατών ή/ και αξιολόγησης προϊόντων, την πιο εύχρηστη εμπειρία χρήσης (πχ προσαρμογή περιεχομένου στα ενδιαφέροντά σας, αποφυγή επανακαταχώρησης των πληροφοριών σας, παροχή ιστορικού των παραγγελιών σας κ.α.).
  • Προστασίας & Ασφάλειας: Για την αποφυγή κακόβουλων δράσεων στην ιστοσελίδα, τη συνεργασία με τραπεζικά ιδρύματα για την αποφυγή απάτης που σχετίζονται με τις πιστωτικές κάρτες, τη συνεργασία με τις αρχές (φορολογικές, δικαστικές κ.λπ.) αν και εφόσον αυτή απαιτηθεί.
Σημειώστε ότι η επεξεργασία των δεδομένων σας πραγματοποιείται μόνο υπό την προϋπόθεση ότι έχουμε τη νομική βάση για να το πράξουμε, στο πλαίσιο της παρούσας πολιτικής. Οι δε υπηρεσίες που απαιτούν δημιουργία προφίλ χρήστη (πχ καταχώρηση παραγγελίας) ζητούν κάθε φορά τη συγκατάθεσή σας. Δεν επιθυμούμε να διατηρούμε τα δεδομένα σας για χρονικό διάστημα μεγαλύτερο από αυτό που είναι απαραίτητο για την εκπλήρωση του σκοπού για τον οποίο υποβάλλονται σε επεξεργασία. Ωστόσο, λάβετε υπόψη σας ότι ίσως χρειαστεί να τα διατηρήσουμε προκειμένου να εκπληρώσουμε τις νομικές μας υποχρεώσεις (π.χ. φορολογικούς ελέγχους) ή για να ανταποκριθούμε σε καταγγελίες/ερωτήσεις και να προστατέψουμε τα νόμιμα δικαιώματά μας σε περίπτωση άσκησης κάποιας αξίωσης. Όταν δεν χρειαζόμαστε πλέον τα προσωπικά σας δεδομένα, τα διαγράφουμε με ασφάλεια. Επίσης, εξετάζουμε τη δυνατότητα ελαχιστοποίησής τους με την πάροδο του χρόνου, καθώς και εάν μπορούμε να τα διατηρήσουμε ανώνυμα, ώστε να μην μπορούν πλέον να συσχετιστούν με φυσικά πρόσωπα. Σε αυτήν την περίπτωση, ενδέχεται να τα χρησιμοποιήσουμε χωρίς περαιτέρω ειδοποίηση.
  1. Τι κάνουμε για τη διαφύλαξη και την ασφάλειά τους.
Ακολουθούμε αυστηρές διαδικασίες ασφαλείας κατά την καταχώρηση και αποθήκευση των προσωπικών σας δεδομένων, καθώς και για την προστασία τους από τυχόν απώλεια ή καταστροφή τους.  Τα δεδομένα που μας παρέχετε προστατεύονται με τεχνολογία κρυπτογράφησης SSL . Όλα τα στοιχεία πληρωμών καταχωρούνται απευθείας στο ασφαλές περιβάλλον της «Τράπεζας Πειραιώς», χωρίς καμία δική μας παρέμβαση ή επεξεργασία. Τα δε στοιχεία των πιστωτικών/ χρεωστικών που χρησιμοποιείτε δεν είναι ορατά από την εταιρεία μας, παρά μόνο ένα μη χρηστικό τμήμα τους (πχ όνομα κατόχου, έγκριση/ απόρριψη κ.λπ.). Ενδέχεται να γνωστοποιήσουμε τα δεδομένα σας σε αξιόπιστους τρίτους συνεργάτες μας για τους σκοπούς που καθορίζονται στην παρούσα Πολιτική. Απαιτούμε από όλα τα τρίτα μέρη να διαθέτουν τα κατάλληλα μέτρα τεχνικής και επιχειρησιακής ασφάλειας για την προστασία των προσωπικών σας δεδομένων, σύμφωνα με την τρέχουσα νομοθεσία.
  1. Σε ποιους μπορεί να διαβιβάσουμε τα δεδομένα και για ποιο λόγο
Κάποια από τα προσωπικά σας δεδομένα μπορεί να κοινοποιηθούν σε τρίτες συνεργαζόμενες εταιρείες που παρέχουν υπηρεσίες προς την εταιρεία μας, στο βαθμό που αυτό είναι απαραίτητο για την παροχή των υπηρεσιών τους. Οι συνήθεις τρίτοι παραλήπτες δεδομένων σε τρίτους, είναι:
  • Κυβερνητικές αρχές και ρυθμιστικές αρχές που επιβλέπουν τη λειτουργία μας και τη συμμόρφωσή μας σε νομικές απαιτήσεις.
  • Αξιόπιστες μεταφορικές που χρησιμοποιούνται για την αποστολή των παραγγελιών.
  • Αξιόπιστοι πάροχοι υπηρεσιών με τους οποίους συνεργαζόμαστε για τη διεξαγωγή των δραστηριοτήτων μας, όπως πάροχοι υπηρεσιών φιλοξενίας ιστοσελίδων, υπηρεσιών marketing και αποστολής email/ sms, διεξαγωγής ερευνών πελατών και στοχευμένων καμπανιών marketing.
  • Εταιρείες πιστωτικών και χρεωστικών καρτών, που διευκολύνουν τις πληρωμές σας προς εμάς και την διερεύνηση περιστατικών απάτης.
  • Νομικοί και άλλοι επαγγελματίες σύμβουλοι, δικαστήρια και φορείς επιβολής του νόμου, προκειμένου να ασκούμε τα νόμιμα δικαιώματά μας.
  • Κοινωνικά δίκτυα και άλλοι ιστότοποι που ενδεχομένως να συνδέονται με την ιστοσελίδα μας (πχ social sharing, links κ.λπ.).
  • Προμηθευτές και αναλυτές αγοράς που λαμβάνουν στατιστικά δεδομένα, τα οποία όμως σε καμία περίπτωση δεν προσωποποιούνται σε συγκεκριμένα άτομα.
  1. Ποιες διαδικασίες θεσπίσαμε για εξασκείτε τα δικαιώματά σας.
Κάτω από ορισμένες συνθήκες και βάσει νόμου, έχετε το δικαίωμα:
  • Να πληροφορείστε αν διατηρούμε προσωπικά δεδομένα σας και, αν ναι, ποια είναι τα δεδομένα αυτά και γιατί τα διατηρούμε/χρησιμοποιούμε.
  • Να ζητάτε πρόσβαση στα προσωπικά σας δεδομένα, λαμβάνοντας αντίγραφο των δεδομένων σας που διατηρούμε νόμιμα.
  • Να ζητάτε τη διόρθωση των προσωπικών δεδομένων σας που διατηρούμε. Εφόσον διατηρείτε λογαριασμό χρήστη στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να κάνετε τις διορθώσεις απευθείας στον ιστότοπο.
  • Να ζητάτε τη διαγραφή προσωπικών σας δεδομένων, όπου δεν υπάρχει λόγος να συνεχίσουμε να τα επεξεργαζόμαστε.
  • Να αντιτάσσεστε στην επεξεργασία των προσωπικών σας δεδομένων για σκοπούς ενημερωτικών Newsletter, καταργώντας την εγγραφή σας από τη λίστα αλληλογραφίας μας.
  • Να αντιτάσσεστε στην αυτοματοποιημένη λήψη αποφάσεων, όπως η δημιουργία προφίλ, που δεν πρέπει να αποτελεί αντικείμενο αυτοματοποιημένης λήψης αποφάσεων χρησιμοποιώντας τα προσωπικά σας δεδομένα ή το προφίλ σας.
  • Να ζητάτε τη διαβίβαση των προσωπικών σας δεδομένων σε εσάς ή άλλο μέρος σε ηλεκτρονική και δομημένη μορφή, προκειμένου να μεταφέρεται τα δεδομένα σε άλλο αντίστοιχο φορέα.
  • Να ανακαλέσετε προηγούμενη συγκατάθεσή σας για συλλογή, επεξεργασία και διαβίβαση των προσωπικών σας δεδομένων για συγκεκριμένο σκοπό. Αφού λάβουμε την ειδοποίηση ότι έχετε αποσύρει τη συγκατάθεσή σας, θα πάψουμε να επεξεργαζόμαστε τα στοιχεία σας για το σκοπό ή τους σκοπούς για τους οποίους είχατε αρχικά συμφωνήσει, εκτός εάν έχουμε άλλη νομική βάση για να το πράξουμε νόμιμα (πχ λογιστικες υποχρεώσεις).
Αν θέλετε να ασκήσετε οποιοδήποτε από αυτά τα δικαιώματα μπορείτε να μας υποβάλλεται αίτημα από το email εγγραφής σας στην ιστοσελίδα μας, προς το email μας: esoptron@otenet.gr Επίσης, για κάποια από τα δικαιώματά σας υπάρχουν αυτοματοποιημένες διαδικασίες, όπως για παράδειγμα η διαγραφή του email σας από τη λίστα παραληπτών του Newsletter που υπάρχει σε κάθε μήνυμα. Γενικά για την Πολιτική Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων Η παρούσα πολιτική θεσπίστηκε για να σας βοηθήσει να καταλάβετε καλύτερα πώς χρησιμοποιούμε τις προσωπικές σας πληροφορίες, εξηγεί λεπτομερώς τους τύπους των προσωπικών πληροφοριών που συλλέγουμε, σε τι τις χρησιμοποιούμε και σε ποιους ενδεχομένως να τις κοινοποιήσουμε. Αν έχετε περαιτέρω ερωτήσεις μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας στο email: esoptron@otenet.gr ή τηλεφωνικά στο 2103236852. Πολιτική για τα Cookies Ο ιστότοπός μας χρησιμοποιεί cookies για να μπορούμε να βελτιώνουμε τις υπηρεσίες που σας προσφέρουμε και να σας παρέχουμε συγκεκριμένες δυνατότητες που ίσως βρείτε χρήσιμες. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει cookies των συνεργατών μας που τοποθετούνται στον υπολογιστή σας όταν επισκέπτεστε τον ιστότοπό μας. Επισκεφθείτε τους ιστότοπους των συνεργατών μας για πληροφορίες σχετικά με την πολιτική τους περί απορρήτου και cookies. Τα cookies είναι μικρά αρχεία κειμένου τα οποία μεταφέρονται στο σκληρό δίσκο του υπολογιστή σας μέσω του προγράμματος περιήγησής σας, ώστε να μπορούμε να παρακολουθούμε τη δράση σας στον ιστότοπό μας. Με αυτό τον τρόπο κατανοούμε καλύτερα ποια προϊόντα και υπηρεσίες είναι καταλληλότερα για εσάς. Ένα cookie περιέχει κάποια στοιχεία που ταυτοποιούν τον υπολογιστή σας (πχ διεύθυνση IP) και τον συνδέουν με διάφορες επιλογές σας στην ιστοσελίδα μας (πχ προϊόντα που αφήσατε στο καλάθι σας, απομνημόνευση κωδικών χρήστη εφόσον το επιλέξετε κ.α). Τα περισσότερα προγράμματα περιήγησης δέχονται αυτόματα τα cookies, αλλά εάν το επιθυμείτε, μπορείτε να αλλάξετε τις ρυθμίσεις του προγράμματος περιήγησης, ώστε να αποδέχεστε, να απορρίπτετε ή να διαγράφετε τα cookies. Η επιλογή «Βοήθεια» στη γραμμή εργαλείων των περισσότερων προγραμμάτων περιήγησης σάς εξηγεί πώς να αποτρέψετε το πρόγραμμα περιήγησής σας από το να αποδεχτεί νέα cookie, πώς να το ρυθμίσετε να σας ενημερώνει όταν λαμβάνετε ένα νέο cookie, ή πώς να απενεργοποιήσετε όλα τα cookies. Εάν επιλέξετε να αλλάξετε αυτές τις ρυθμίσεις, ίσως διαπιστώσετε ότι ορισμένες λειτουργίες και δυνατότητες δεν λειτουργούν όπως προβλέπεται. Σας διαβεβαιώνουμε ότι τα cookies που χρησιμοποιούμε δεν εντοπίζουν καμία πληροφορία που έχει αποθηκευτεί στον υπολογιστή σας. Σε κάθε επίσκεψη στον ιστότοπό μας, σας υπενθυμίζουμε την ύπαρξη των Cookies προκειμένου να κρατάτε ενήμερες τις επιλογές σας (πχ ρυθμίσεις κ.λπ) αναφορικά με το θέμα αυτό.
Χρησιμοποιούμε Cookies για να βελτιώσουμε την εμπειρία πλοήγησης.